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台灣社會資源重北輕南，「南方觀點」長年被隱形、消音，相形弱勢。高雄市立美術館策畫「南方：問與聽的藝術」以「南方」為名，不只標示地理位置，也是一種隱喻，透過藝術思索現代社會中存在的「南方處境」。



6國26組藝術家參展「南方：問與聽的藝術」由徐文瑞擔綱策展，邀請台灣、西班牙、奧地利、冰島、法國、韓國等6國、26組藝術家，23組件作品展出，其中包括PM2.5影像行動小組的17位導演。該展覽以錄像、油畫、裝置、網路互動、聲音裝置、水墨、文件、影像及詞曲演唱呈現，現任台北市文化局長鍾永豐與歌手林生祥共同創作的歌曲也在展出其中。

高美館館長李玉玲指出，在這個展覽裡，「南方」不只是一個地理位置，「而是作為一種隱喻，擴大思索在現代化社會中，普遍存在於南方處境的現象，例如非中心、隱形、不被聽見或看見，甚至是被犧牲的歷史景況」，李玉玲認為這不僅是特定區域或特定族群的問題，「在全球化的社會下，『被南方化』幾乎是普遍地影響人們的存在處境。」被南方化影響甚鉅徐文瑞在論述中也指出，政治意義的「南方」可擴大到近代西方國家對南方國家的殖民，或二次大戰後現代化過程中不均?發展的第三世界，或晚近資本主義全球化所塑造出來的「全球南方」，「也就是淪為發展過程中被犧牲、丟棄、無語而又難以翻身的社會底層。」該展分成「你的國家不存在」、「問南方」和「從逍遙遊到規模美學」3章節。「你的國家不存在」標題來自藝術家莉比亞．卡斯楚＋歐拉夫．歐拉菲森的同名作品。作品以海報、大型看板、旗幟等形式，在公共空間展示一個挑釁或提問，促使觀眾思考：理想中的國家存在嗎？經歷迫害的過去，國家有真正給你公平正義的對待嗎？新移民或原住民，如何給當下的國家一個評價？如具原住民身分的張恩滿，由於自身深度的漢化，在原住民議題上常處在難受而不知所措的位置，她透過創作捕捉這個「第三空間」。奧立佛．雷斯樂的作品則是關於敘利亞的難民，他將在歐洲國家關於難民的爭辯當中被消音的主角，重新放回到發聲的位置。展覽自即日起展出，直到9月17日。(中國時報)



台灣社會資源重北輕南，「南方觀點」長年被隱形、消音，相形弱勢。高雄市立美術館策畫「南方：問與聽的藝術」以「南方」為名，不只標示地理位置，也是一種隱喻，透過藝術思索現代社會中存在的「南方處境」。



6國26組藝術家參展「南方：問與聽的藝術」由徐文瑞擔綱策展，邀請台灣、西班牙、奧地利、冰島、法國、韓國等6國、26組藝術家，23組件作品展出，其中包括PM2.5影像行動小組的17位導演。該展覽以錄像、油畫、裝置、網路互動、聲音裝置、水墨、文件、影像及詞曲演唱呈現，現任台北市文化局長鍾永豐與歌手林生祥共同創作的歌曲也在展出其中。

高美館館長李玉玲指出，在這個展覽裡，「南方」不只是一個地理位置，「而是作為一種隱喻，擴大思索在現代化社會中，普遍存在於南方處境的現象，例如非中心、隱形、不被聽見或看見，甚至是被犧牲的歷史景況」，李玉玲認為這不僅是特定區域或特定族群的問題，「在全球化的社會下，『被南方化』幾乎是普遍地影響人們的存在處境。」被南方化影響甚鉅徐文瑞在論述中也指出，政治意義的「南方」可擴大到近代西方國家對南方國家的殖民，或二次大戰後現代化過程中不均?發展的第三世界，或晚近資本主義全球化所塑造出來的「全球南方」，「也就是淪為發展過程中被犧牲、丟棄、無語而又難以翻身的社會底層。」該展分成「你的國家不存在」、「問南方」和「從逍遙遊到規模美學」3章節。「你的國家不存在」標題來自藝術家莉比亞．卡斯楚＋歐拉夫．歐拉菲森的同名作品。作品以海報、大型看板、旗幟等形式，在公共空間展示一個挑釁或提問，促使觀眾思考：理想中的國家存在嗎？經歷迫害的過去，國家有真正給你公平正義的對待嗎？新移民或原住民，如何給當下的國家一個評價？如具原住民身分的張恩滿，由於自身深度的漢化，在原住民議題上常處在難受而不知所措的位置，她透過創作捕捉這個「第三空間」。奧立佛．雷斯樂的作品則是關於敘利亞的難民，他將在歐洲國家關於難民的爭辯當中被消音的主角，重新放回到發聲的位置。展覽自即日起展出，直到9月17日。(中國時報)





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高美館館長李玉玲指出，在這個展覽裡，「南方」不只是一個地理位置，「而是作為一種隱喻，擴大思索在現代化社會中，普遍存在於南方處境的現象，例如非中心、隱形、不被聽見或看見，甚至是被犧牲的歷史景況」，李玉玲認為這不僅是特定區域或特定族群的問題，「在全球化的社會下，『被南方化』幾乎是普遍地影響人們的存在處境。」被南方化影響甚鉅徐文瑞在論述中也指出，政治意義的「南方」可擴大到近代西方國家對南方國家的殖民，或二次大戰後現代化過程中不均?發展的第三世界，或晚近資本主義全球化所塑造出來的「全球南方」，「也就是淪為發展過程中被犧牲、丟棄、無語而又難以翻身的社會底層。」該展分成「你的國家不存在」、「問南方」和「從逍遙遊到規模美學」3章節。「你的國家不存在」標題來自藝術家莉比亞．卡斯楚＋歐拉夫．歐拉菲森的同名作品。作品以海報、大型看板、旗幟等形式，在公共空間展示一個挑釁或提問，促使觀眾思考：理想中的國家存在嗎？經歷迫害的過去，國家有真正給你公平正義的對待嗎？新移民或原住民，如何給當下的國家一個評價？如具原住民身分的張恩滿，由於自身深度的漢化，在原住民議題上常處在難受而不知所措的位置，她透過創作捕捉這個「第三空間」。奧立佛．雷斯樂的作品則是關於敘利亞的難民，他將在歐洲國家關於難民的爭辯當中被消音的主角，重新放回到發聲的位置。展覽自即日起展出，直到9月17日。(中國時報)

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